يا حجّةاللّه قد ضاق الخِناقُ بنا

فأيّ هول من الدنيا نقاسيهِ؟!

جور العِدا أم هوان الغاصبين لنا

أم طول غيبة مولىً عن مواليهِ؟!

لد مُنينا بما لو مسّ أيسرُهُ

رضوى تدكدك و انهدّت أعاليهِ

أكلّ يوم لكم يا ابن الزكيّ دمٌ

يُطَلّ هدراً و ما من ثائر فيهِ؟!

فمِن صريع قضى تحت الضّبا عطشاً

و فوق عُجف المطاسيقت ذراريه

و من طريد لكم لم يحوهِ بلدٌ

و لم يجد ملجئا في الأرض يحويه

و بين من مات صبراً بعد ما سُقِيتْ

بالسمّ أحشاؤه ويل لساقيهِ

يا طاوي البِيد يرجو نيل مقصدهِ

أرحْ (بطوس) تفز فيما تُرَجّيهِ

إنزِلْ و حيّ بها عني ضريح عُلىً

أهل السماوات ما زالت تُحيّيهِ

فيه (عليّ بن موسى )، لم يَخِب أيدا

لاجٍ إليه و لا راجٍ أياديهِ

أبو الجواد و من جدوى يديه إذا

مرّت على ميّت الآمال تُحييهِ

أفدي غريباً عن الأوطان، قد شحطت

به النّوى عن مغانيه و أهليهِ

الضامن الخلد في أعلى الجنان لمن

يزور في طوس مثواه و يأتيهِ

لم أنسَ إذ غاله المأمون حيث غدا

يُبدي له غير ما في القلب يُخفيهِ

ألقى مقاليد عهدِ الملك في يدهِ

و الغدر يابن رسول اللّه يَنويهِ

و دسّ بالعنب السمّ النقيع لَهُ

فبات مضطهَداً ممّا يعانيهِ

حتّى إذا أزف المقدور جاء لَهُ

(الجوادُ) و الدمع يجرى من مآقيهِ

سُرعانَ ما جاء من طيبةٍ فغدا

أبوه يدنيه للنجوى و يوصيهِ

و كيف يبعد في المسرى عليه مدىً

لديه سيّان قاصيهِ و دانيهِ؟!

لكنّ جسم حسين بالطفوف ثوى

عارٍ ثلاثا و وحش القفر تبكيهِ

ظمآن لم يروِ عذبُ الماء غلّتَهُ

و السّمر تروي نجيعاً من بوانيه

عريان بات بلا غسلٍ و لا كفنٍ

و ما دنا أحدٌ منه يُواريهِ